월령이란: 사주 월지와 절입으로 읽는 계절

월령이란? 일간과 월지의 위치

월령을 읽을 때는 두 위치를 나누어 봅니다. 일간은 일주의 천간이고, 월령의 출발점은 월주의 지지, 곧 사주 월지입니다. 월간은 다른 자리에 있어 월령을 대신할 수 없습니다. 일간 자체는 일간이란 글에서 설명합니다.

이 사주의 일주는 갑자, 월주는 기묘입니다. 갑목이 비교의 기준이고 묘가 월지입니다. 월간 기는 별도의 자리로 봅니다.

자세한 풀이에서는 월지의 지장간, 그 지장간이 천간에 드러났는지, 기운의 변화도 봅니다. 처음에는 일간과 월지를 서로 다른 칸으로 적어 두면 충분합니다. 각 칸이 사주의 어디에 있는지는 사주 보는 법에서 확인할 수 있습니다.

사주의 달은 언제 바뀌나요?

사주의 달은 절기를 따릅니다. 24절기는 12개의 절과 12개의 중기가 번갈아 놓이고, 월주는 절의 절입에서만 바뀝니다. 입춘에 인월, 경칩에 묘월, 청명에 진월이 시작됩니다.

절節

새 월지를 시작하는 절기. 24절기 가운데 12개가 절입니다.

중기中氣

달 안에 들어 있어 달을 바꾸지 않는 절기. 춘분은 묘월 안에 있습니다.

월령月令

월지에서 읽는 계절 조건. 일간을 읽을 때 가장 먼저 확인하는 조건입니다.

아래 표는 달의 순서를 보여 줄 뿐 날짜는 담지 않습니다. 특정 해의 절입 시각은 역법 자료에서 확인하고, 출생 시각과 같은 시간 기준으로 비교합니다.

묘월의 갑목과 유월의 갑목

조건만 비교하는 연습입니다. 가 사례는 일간이 갑, 월지가 묘입니다. 나 사례는 일간을 갑으로 두고 월지만 유로 바꿉니다. 나머지 자리는 비워 둡니다. 자평의 관점에서 묘월은 목이 당령하는 봄이고, 유월은 금이 당령하는 가을입니다.

가 사례는 ‘목이 득령’, 나 사례는 ‘목이 실령’이라고 기록할 수 있습니다. 하지만 나머지 간지를 모르므로 가는 신강, 나는 신약이라고 아직 말할 수 없습니다. 여기서 계절은 절기에 따른 분류이며, 출생지 그날의 기온이나 비, 초목을 잰 것이 아닙니다.

득령하면 반드시 신강한가요?

그것만으로는 정해지지 않습니다. 나머지 세 기둥에도 각자의 천간, 지지, 지장간이 있습니다. 《자평진전》은 때를 얻어도 왕하지 않은 경우와 때를 잃어도 약하지 않은 경우를 다룹니다. 계절은 출발 조건입니다. 전통 분석은 이어서 네 가지를 봅니다.

• 뿌리: 일간의 오행이 지지의 지장간 안에 있는가. 지지마다 무엇이 들어 있는지는 지장간이란 글에 정리되어 있습니다.
• 생조: 천간에 일간을 생하는 인성이나 같은 오행의 비겁이 있는가.
• 힘을 빼는 쪽: 식상, 재성, 관성이 어디에 있는가.
• 월지 자체: 지장간까지 읽는다면 한 번만 세고 두 번 세지 않습니다.

앞의 유월 갑목으로 돌아갑니다. 다른 지지에 인과 묘가 있고 수와 목도 보인다면, 월령만 적은 메모에 뿌리와 생조를 더할 수 있습니다. 이는 더 읽어 볼 단서일 뿐 강약 점수가 아닙니다. 이런 조건의 정리는 신강 신약 구별법으로 이어집니다.

절입 무렵에 태어났을 때 확인 방법

출생 기록에 경칩 날짜만 있고 믿을 만한 시각이 없으며, 그해 절입이 낮 동안에 있었다고 해 봅시다. 날짜만으로는 아직 인월이었는지, 이미 묘월에 들어섰는지 정해지지 않을 수 있습니다. 고정된 양력 날짜로 그해의 실제 절입을 대신할 수 없고, 그날 전체를 새 달로 볼 수도 없습니다.

무료 만세력에서는 실제로 아는 정밀도 그대로 입력하고, 시간대와 시각 보정을 확인합니다. 입력 준비는 사주 계산 방법에서 다룹니다.

월령 메모를 쓰는 방법

세 줄이면 위치, 계절, 아직 읽지 않은 부분을 남길 수 있습니다.

묘를 유로 바꾸면 계절 줄만 달라지고 일간은 여전히 갑입니다. 사주 전체를 읽을 때도 이 습관을 이어 가세요. 무엇이 그대로이고, 무엇이 바뀌었고, 다른 기둥이 무엇을 더하는지 나누어 적습니다.