대육임 사과란?
사과는 천반이 돌아가 자리를 잡은 뒤 가장 먼저 읽는 부분입니다. 두 과는 일간에, 두 과는 일지에 속합니다. 각 과마다 천반의 지지 하나가 아래 자리 위에 올라앉아 있고, 상신을 위에, 하신을 아래에 적습니다.
- 상신上神
- 어떤 자리 위에 올라앉은 천반의 지지입니다. 한 과의 윗부분입니다.
- 하신下神
- 상신이 앉은 자리입니다. 제1과에서는 일간 자체, 나머지 세 과에서는 지지입니다.
- 기궁寄宮
- 일간이 지반에서 몸을 맡기는 지지입니다. 지반에는 십이지의 자리만 있고 천간의 자리는 없습니다.
- 음신陰神
- 제2과와 제4과를 함께 부르는 이름입니다. 각각 앞 과의 상신을 자리로 삼아 세웁니다.
천지반과 월장이 아직 낯설다면 먼저 대육임이란 글을 읽어 보세요. 여기서는 이미 돌아간 식반에서 이어 갑니다.
예시 식반: 2026년 10월 21일 10시 30분
이 시리즈는 모두 같은 시각을 씁니다. 2026년 10월 21일 오전 10시 30분, 도쿄 시간입니다. 무료 도구에 넣으면 무진(戊辰)일, 사(巳)시가 나옵니다. 사시는 시계로 9시부터 11시까지입니다.
월장은 진(辰), 이름은 천강(天罡)입니다. 도구는 중기마다 월장을 바꾸는데, 직전 중기인 추분부터 진이 월장입니다. 진을 사시 위에 올리면 천반이 돌아, 지반의 각 지지 위에 순서상 바로 이전의 지지가 앉습니다. 사 위에 진, 진 위에 묘가 오는 식입니다.
| 지반 | 천반 | 지반 | 천반 |
|---|---|---|---|
| 子 | 亥 | 午 | 巳 |
| 丑 | 子 | 未 | 午 |
| 寅 | 丑 | 申 | 未 |
| 卯 | 寅 | 酉 | 申 |
| 辰 | 卯 | 戌 | 酉 |
| 巳 | 辰 | 亥 | 戌 |
무료 도구로 직접 확인하며 읽어 보세요.
대육임 도구 사용해 보기일간 기궁 찾는 방법
지반에는 십이지만 있으므로 일간은 정해진 지지에 몸을 맡깁니다. 이것이 기궁입니다. 『대육임지남』은 이유도 적어 두었습니다. 양간은 자기 녹(祿)이 있는 지지에, 음간은 녹 바로 다음 지지에 기대므로 자·오·묘·유에는 앉지 않습니다.
| 일간 | 기궁 | 일간 | 기궁 |
|---|---|---|---|
| 甲 | 寅 | 己 | 未 |
| 乙 | 辰 | 庚 | 申 |
| 丙 | 巳 | 辛 | 戌 |
| 丁 | 未 | 壬 | 亥 |
| 戊 | 巳 | 癸 | 丑 |
예시의 일간은 무(戊), 양의 토이므로 사(巳)에 기댑니다. 병(丙)과 무는 함께 사를, 정(丁)과 기(己)는 함께 미(未)를 쓴다는 점을 기억해 두세요.
사과 세우는 방법: 한 단계씩
제1과
일간 무의 기궁인 사를 봅니다. 사 위의 천반은 진이므로 제1과는 무 위에 진입니다.
제2과
제1과의 상신 진을 지반의 자리로 보고 그 위를 보면 묘입니다. 제2과는 진 위에 묘입니다.
제3과
일지 진으로 돌아갑니다. 지반 진 위에 묘가 있으니 제3과는 진 위에 묘입니다.
제4과
묘를 자리로 보고 그 위를 보면 인입니다. 제4과는 묘 위에 인입니다.
사과 · 2026년 10월 21일 10시 30분
- 제1과: 辰 / 戊 (일간, 기궁은 巳)
- 제2과: 卯 / 辰
- 제3과: 卯 / 辰 (일지)
- 제4과: 寅 / 卯
옛 책은 사과를 오른쪽에서 왼쪽으로 적습니다. 제1과가 가장 오른쪽이고, 윗줄에 상신, 아랫줄에 하신을 둡니다.
| 제4과 | 제3과 | 제2과 | 제1과 |
|---|---|---|---|
| 寅 | 卯 | 卯 | 辰 |
| 卯 | 辰 | 辰 | 戊 |
제2과와 제3과가 똑같이 나왔지만 잘못 세운 것이 아닙니다. 기궁 사 위의 신이 진이고, 진이 마침 일지라서 두 길 모두 진에서 묘로 올라가요. 제1과의 상신이 일지와 같은 식반이면 언제나 이렇게 됩니다.
사과의 생극 보는 법
각 과는 위아래 오행의 관계로도 봅니다. 아래가 위를 극하면 하적상(下賊上), 위가 아래를 극하면 상극하(上剋下)이고, 나머지는 서로 생하거나 비화입니다.
| 과 | 상신 | 하신 | 관계 |
|---|---|---|---|
| 干阳 (제1과) | 辰, 토 | 戊, 토 | 비화 |
| 干阴 (제2과) | 卯, 목 | 辰, 토 | 상이 하를 극함 |
| 支阳 (제3과) | 卯, 목 | 辰, 토 | 상이 하를 극함 |
| 支阴 (제4과) | 寅, 목 | 卯, 목 | 비화 |
사과의 극은 대육임 삼전의 출발점입니다. 예시 식반에서 아래를 극하는 것은 묘뿐이라, 무료 도구는 묘에서 초전을 시작합니다.
사과는 각각 무엇을 나타낼까?
『대육임지남』은 사과를 음양으로 이름 붙입니다. 간은 양, 지는 음이고, 각 쪽에서 자리에 앉은 신이 양, 그 위의 신이 음입니다. 제2과와 제4과는 함께 음신이라고 부릅니다.
| 과 | 도구 표기 | 세우는 법 | 『지남』의 이름 |
|---|---|---|---|
| 제1과 | 干阳 | 일간 기궁 위의 신 | 양 가운데 양 |
| 제2과 | 干阴 | 제1과 상신 위의 신 | 양 가운데 음 |
| 제3과 | 支阳 | 일지 위의 신 | 음 가운데 양 |
| 제4과 | 支阴 | 제3과 상신 위의 신 | 음 가운데 음 |
2권에는 일간은 사람, 일지는 사안이며, 집안일만 볼 때는 지 위를 본다는 구절이 있습니다(원문은 일간을 日, 일지를 辰이라 적습니다). 그래서 간 쪽 두 과는 묻는 사람, 지 쪽 두 과는 묻는 사안으로 읽는 것이 기본입니다. 한 과씩 더 나눈 뜻은 선생마다 다릅니다.
다른 곳과 사과가 다른 이유는?
같은 시각인데 식반이 맞지 않는다면 계산 실수보다 기준이 다른 경우가 대부분입니다. 아래 순서로 확인해 보세요.
월장
무료 도구처럼 중기에 월장을 바꾸는지, 한로 같은 절(節)에 바꾸는지.
시각
같은 시계 시각을 썼는지. 무료 도구는 입력한 시각 그대로이며 시차나 진태양시 보정을 하지 않습니다.
날짜 경계
무료 도구는 자정에 날을 바꿉니다. 23시에 날을 바꾸는 유파는 23시 이후의 일간이 달라집니다.
기궁
병과 무는 사, 정과 기는 미로, 위 표와 같은 기궁을 쓰는지.
제1과의 오행
제1과의 생극을 일간의 오행으로 보는지, 기궁 지지의 오행으로 보는지.
내 시각으로 사과 세워 보기
무료 대육임에서 '명반만'을 골라 식반을 세우면 결과 페이지에 사과 표가 나옵니다. 干阳·干阴·支阳·支阴 순으로 상신, 하신, 관계가 이 글과 같은 순서로 적혀 있습니다.
천반의 각 지지 위에는 천장도 하나씩 타고 있습니다. 자세한 내용은 대육임 십이천장에서 보세요. 처음부터 차근차근 배우려면 대육임 입문으로 가세요.
대육임 사과 자주 묻는 질문
제1과의 하신이 사(巳)가 아니라 무(戊)인 이유는?
무를 사에 기대게 하는 것은 그 위에 어떤 신이 앉는지 보기 위해서일 뿐입니다. 과의 아랫부분은 일간 자체이므로 화가 아니라 토로 봅니다.
사과 중 두 과가 같을 수도 있나요?
있습니다. 일간 기궁 위의 신이 일지와 같으면 제2과와 제3과가 겹칩니다. 예시 식반이 그렇습니다. 무료 도구는 그래도 네 과를 모두 보여 줍니다.
어느 것이 제1과인가요?
일간 기궁 위의 신으로 이루어진 과입니다. 옛 책은 가장 오른쪽에 적고, 무료 도구의 표는 첫 줄에 둡니다.
사과를 세우려면 태어난 시간이 필요한가요?
필요 없습니다. 대육임은 질문한 그 시각으로 식반을 세우고, 사주 명식은 쓰지 않습니다. 사과는 그 시각의 일진과 시진, 그때의 월장에서 나옵니다.
출처와 범위
- Multifate 대육임 도구: 이 글에서 설명하는 천지반, 사과 표, 생극 표기는 이 도구의 현재 계산을 따릅니다.
- 『대육임지남(大六壬指南)』 1·2권 (원문과 주석): 기궁 표와 그 이유, 사과의 음양 이름, 일간을 사람·일지를 사안으로 보는 관점의 출처입니다.
