大六壬课体有哪些：十二种课体的认法与实例

大六壬课体是什么？

课体是给一课起的名字，依据是初传怎样从四课里取出来。四课每一课都有上神和下神，取初传要先看上下之间有没有相克、是哪一种克、有几处，课体就在这一步定下来。

古书讲取初传有九种方法，叫九宗门。其中贼克、遥克、昴星三门各分两种，九门于是得出十二个课体名。有的资料说九种，有的说十种，有的说十二种，多半是有的按取法数，有的按课名数，并不矛盾。

免费排盘的结果里，课体单独占一行，旁边附一句说明；另有一行“起法”，写的是取传的方法。两者不是一回事：同是贼克，可以是元首，也可以是重审；反吟盘的起法也可能写着涉害。

十二种课体怎么认？

按下面的次序一条条问，哪一条成立就停在哪里。同一个上神在两课里有同样的克，只算一个候选；下文说“几课不同”，指上神和所临地盘这一对是否相同。

1. 先看盘式

   月将加在与它同名的占时上是伏吟，加在对冲的占时上是反吟。课体就叫伏吟、反吟，四课怎样都不改。

2. 再找下贼上

   只有一处下神克上神（下贼上），是重审。有下贼上就先用它，上克下再多也不看。

3. 再找上克下

   没有下贼上，只有一处上神克下神（上克下），是元首。

4. 克不止一处

   同类的克有两处以上，其中只有一个与日干阴阳相同，是知一，取法叫比用；阴阳分不出，是涉害。

5. 四课都没有克

   甲寅、丁未、己未、庚申日且四课只有两课不同，是八专。否则拿第二至第四课的上神比日干：神克日是遥克·蒿矢，日克神是遥克·弹射。

6. 仍然没有

   四课只有三课不同是别责；四课俱全是昴星，阳日叫虎视，阴日叫冬蛇掩目。

表里每一行的时刻都能自己排来核对。

同一天十二个时辰，课体怎么变？

这组文章的例盘是2026年10月21日10:30，戊辰日，月将辰。日子不变，只换时辰，课体就跟着变。每两小时排一次，这一天排出了十二种课体中的七种。

10:30这一课只有一种克：卯加辰，木克土，属上克下，出现在第二、第三课。同一个上神只算一次，候选只有卯，所以是元首。三传卯、寅、丑，分乘朱雀、腾蛇、贵人。

同一天另有两个时辰值得细看：

• 12:30：两课上克下，一课下贼上。下贼上优先，而且只有丑加卯这一处，所以是重审，不是涉害。
• 06:30：第一课和第四课都是午加巳，四课只剩三课不同，又没有任何克，所以是别责。

想核对表里任何一行，打开大六壬排盤，选“只排盘”，填上日期和时刻即可，同样的输入总是排出同一课。这一天为什么用辰作月将，见大六壬月将。

涉害怎么数深浅？

涉害用来分开阴阳也分不开的几处克。例日18:30这一课有三处下贼上：子加戊、亥加辰、午加亥。戊是阳干，只留阳支子和午，亥在数深浅之前就被比用筛掉了。

留下的候选各自从所临的地盘出发，沿地盘走回本位，凡是五行克它的地支，以及寄在地支上的天干，每遇一个记一次。

深浅相等时怎么收尾，传统有三个名目：

• 见机：取临孟（寅、巳、申、亥）的一个。
• 察微：没有孟可分，取临仲（子、午、卯、酉）的一个。
• 缀瑕：孟仲也分不开，刚日取干上神，柔日取支上神。

这一课属于缀瑕。初传子乘青龙，中传未乘贵人，末传寅乘白虎。

各派数法不一：有的不计寄干，有的依《大六壬指南》先看孟仲，不细数深浅。这一课怎么数结果都一样：不计寄干，两者都是二，所临又都是孟。

伏吟、反吟为什么不随克改名？

伏吟、反吟说的是盘式，不是克。08:30占时是辰，正是月将本身，天盘各支都伏在同名的地盘上。四课无克，按伏吟的规则取传。

20:30占时戌，与辰对冲，天盘每一支都对着自己的冲。两个候选亥、巳都是阴支，日干戊是阳干，比用分不出，于是由涉害取亥。结果里“起法”写涉害，“课体”仍写反吟。

不少古书写作返吟，和反吟是同一个课体。

大六壬课体在解读里看什么？

传统上课体先读，看的是事情怎么起头：由上而起还是从下而发，近在眼前还是从远处来，正在动还是暂时不动。它是一课解读的第一句话，不是全部。

后世课经还在这十二种之上加了许多课名，比如三光、龙战，依据的是季节、天将或特定日子等别的条件。它们和初传怎么取无关。

往下要看三传和三传所乘的天将。带着问题起课时，大六壬类神看所问之事落在哪里，大六壬应期看事情什么时候见分晓。

如果四课本身还不熟，先看大六壬四课；想知道课体在整张盘里处在哪一层，看大六壬怎么看盘。整个系列在大六壬入门。排盘免费，AI 提问另有次数限制。