大六壬の課体一覧：元首から反吟まで見分け方と実例

大六壬の課体とは？

課体とは、初伝を四課からどう取り出したかによって、その一課に付く名前です。四課にはそれぞれ上神と下神があり、初伝を取るときは上下の間に剋があるか、どちら向きの剋か、いくつあるかを見ます。課体はこの段階で決まります。

古典は初伝の取り方を九つにまとめ、九宗門と呼びます。

賊剋と遥剋は剋の向きで、昴星は日の陰陽でさらに二つに分かれるので、九つの法から十二の課体名が生まれます。九は法の数、十二は名前の数です。十に数える資料もあります。

無料の盤では課体が独立した一行に出て、短い伝統的な説明が添えられます。別に「立て方」の行があり、初伝を取った法が出ます。両者は別物で、同じ賊剋でも元首にも重審にもなり、反吟の盤の立て方が渉害になることもあります。

十二の課体の見分け方

次の手順を上から順に見て、当てはまったところで止めます。同じ上神が二つの課で同じ剋を作っていても、候補は一つと数えます。「異なる課」とは、上神と下の宮の組み合わせが違う課のことです。

1. 盤の形を見る

   月将が同じ支の占時に乗れば伏吟、衝の支に乗れば反吟です。四課がどうであれ、課体はこの名前になります。

2. 下賊上を探す

   下神が上神を剋す課（下賊上）がちょうど一つなら重審です。下賊上があれば、上剋下がいくつあってもそちらが先です。

3. 上剋下を探す

   下賊上がなく、上神が下神を剋す課（上剋下）がちょうど一つなら元首です。

4. 同じ剋が複数あるとき

   二つ以上の候補のうち、日干と陰陽が同じものが一つだけなら知一で、取り方は比用です。陰陽で分けられなければ渉害です。

5. 四課に剋がないとき

   甲寅・丁未・己未・庚申の日で異なる課が二つしかなければ八専です。そうでなければ第二〜第四課の上神を日干と比べ、神が日を剋せば遥剋・蒿矢、日が神を剋せば遥剋・弾射です。

6. それでも決まらないとき

   異なる課が三つなら別責、四つそろえば昴星で、陽日は虎視、陰日は冬蛇掩目です。

表の右端の時刻で盤を立てれば、どの課体も確かめられます。

一日のうちに課体はどう変わる？

このシリーズの例は2026年10月21日10時30分、戊辰の日で、月将は辰です。日はそのままで時刻だけを動かすと、課体も変わります。二時間ごとに立てると、この一日だけで十二のうち七つが出てきます。

10時30分の盤で剋があるのは、辰の上の卯だけです。木が土を剋す上剋下で、第二課と第三課に出ますが、同じ上神は一つと数えるので候補は卯だけ、課体は元首です。三伝は卯・寅・丑で、朱雀・螣蛇・貴人が乗ります。

• 12時30分：上剋下が二つ、下賊上が一つあります。下賊上が先で、下賊上は卯の上の丑の一つだけなので、それで決まります。課体は渉害ではなく重審です。
• 6時30分：第一課と第四課がどちらも巳の上の午で、異なる課は三つだけ。剋もまったくないので別責です。

表のどの行も、無料の大六壬で「盤だけ」を選び、日付と時刻を入れれば確かめられます。同じ入力からはいつも同じ盤が立ちます。この日の月将がなぜ辰なのかは大六壬の月将で説明しています。

渉害の深さはどう数える？

渉害は、陰陽でも分けられない候補を決める法です。例の日の18時30分には下賊上が三つあります。戊の上の子、辰の上の亥、亥の上の午です。戊は陽の干なので陽の支の子と午だけが残り、亥は数える前に比用で外れます。

残った候補は、乗っている地盤の宮から自分の本宮まで地盤をたどり、自分を剋す五行の支と、そこに寄宮する干を一つずつ数えます。

深さが並んだときの決め方には、伝統的に三つの名があります。

• 見機：孟（寅・巳・申・亥）に乗る候補を取る。
• 察微：孟で分けられなければ、仲（子・午・卯・酉）に乗る候補を取る。
• 綴瑕：それでも並べば、剛日は干上神、柔日は支上神を取る。

この盤は綴瑕にあたります。初伝は子で青龍が乗り、中伝は未で貴人、末伝は寅で白虎です。

数え方は流派によって違います。寄宮の干を数えない流派もあれば、『大六壬指南』に沿って深さより先に孟と仲を見る流派もあります。

この盤はどちらの流派でも同じ結果になります。干を数えなければ子も午も深さ2、乗る宮も巳と亥でどちらも孟です。

伏吟と反吟の名前が剋で変わらないのはなぜ？

伏吟と反吟は、剋ではなく盤の形を指す名前です。8時30分の占時は辰で、月将そのものです。天盤のどの支も同じ支の地盤に重なり、四課に剋がないので、伏吟の規則で三伝を取ります。

20時30分は占時の戌が辰と衝になり、天盤のどの支も自分の衝と向き合います。二つの候補はどちらも陰の支で、日干の戊は陽なので比用では決まらず、渉害で亥を取ります。結果の「立て方」は涉害、「課体」は反吟のままです。

古典では返吟とも書きますが、反吟と同じ課体です。

大六壬の課体は読み解きで何を示す？

伝統的には課体を最初に読み、上から起こるのか下から動くのか、身近なのか遠くから来るのか、動いているのかまだ動かないのか、といった事の始まり方を見ます。

後世の課経は十二の課体のほかに、三光や龍戦など多くの課名を加えています。季節や天将、特定の日といった別の条件から立てる名前で、初伝の取り方とは関わりません。

その先は三伝と、三伝に乗る天将で読みます。問いを立てた盤では、大六壬の類神が問う事柄の位置を、大六壬の応期がいつ表に出るかを示します。

四課そのものに慣れていなければ大六壬の四課を、課体が盤のどの層にあたるかは大六壬の見方をご覧ください。シリーズ全体は大六壬入門にまとめています。