大六壬の三伝の出し方:九宗門と賊剋法を実例で解説

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大きい順に一列に並んだ三つの灰色の川石を、細い朱色の紐がつないでいる。初伝・中伝・末伝のように

三伝とは、大六壬の盤で順に読む三つの支のことです。初伝は事の始まり、中伝は途中の移り変わり、末伝は落ち着く先を示します。九宗門の決まった順番で四課から取り出し、多くの課は最初の法、上神と下神の剋を見る賊剋で決まります。

この記事の要点

  • 初伝は四課から取り出し、中伝と末伝は天盤の上で順につないでいきます。
  • 賊剋法はまず下賊上を見て、それがないときだけ上剋下を見ます。
  • 候補が複数なら、日干との陰陽、次に渉害の深さで決めます。
  • 2026年10月21日10時30分(東京)の盤は、賊剋で卯・寅・丑、課体は元首です。
このページの内容

三伝とは?

大六壬の盤は層を重ねて読みます。天地盤がすべての支を別の支の上に置き、四課がその日に属する四組の上下を選び、三伝が盤から三つの支を取り出して、事の流れを順に読めるようにします。

初伝しょでん
別名:発用
四課から取り出す支で、発用とも呼びます。中伝と末伝はここから導かれます。
中伝ちゅうでん
普通の課では、天盤で初伝の上に乗っている支です。
末伝まつでん
天盤で中伝の上に乗っている支で、取り方は中伝と同じです。

三伝のそれぞれには、盤上でその支に乗る天将が一つずつ付きます。天将の並べ方は十二天将で説明しています。

三伝はどこから出てくる?

三伝の材料は四課です。一つの課は上下の組で、下は地盤上の位置、上はそこに乗る天盤の支、つまり上神です。第一課の下は日干そのもので、寄宮に置いて位置を決めます。残り三課の下はすべて支です。四課の並べ方は四課をご覧ください。

三伝を取るときに見るのは、各課の上下が五行でどう関わるかです。無料ツールでは四課の表の最後の列にこの関係が出ます。

一つの課の上下に出る五つの関係
関係意味賊剋法で使うか
下賊上下が上を剋す使う、最優先
上剋下上が下を剋す使う、下賊上がないとき
上生下上が下を生ず使わない
下生上下が上を生ず使わない
比和上下が同じ五行使わない
例の盤の四課を右から左へ:辰/戊、卯/辰、卯/辰、寅/卯。上神から次の課の下神へ矢印を引き、各課の下に比和か上剋下を記す
例の盤では第二課と第三課が上剋下で、下賊上の課はありません。このあと初伝を取るのに使うのは、この点だけです。

無料ツールで確かめながら読めます。

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九宗門:どの法から試すか

古典は初伝の取り方を九つにまとめ、九宗門と呼びます。後の法は前の法で決まらない課のためにあるので、順番に試し、最初に当てはまった法をその課の取り方にします。

九宗門の早見表
取り方使う場面
賊剋四課のどこかに上下の剋がある。
比用同じ種類の剋が複数あり、日干と陰陽が同じものを取る。
渉害陰陽でも決まらず、本来の位置に戻るまでに受ける剋が最も深いものを取る。
遥剋四課に剋がなく、第二から第四課の上神と日干のあいだの遠い剋を見る。
昴星四課がそろい、上下の剋も遥剋もない。酉を手がかりに取る。
別責異なる課が三つしかなく、上下の剋も遥剋もない。合干や三合の位置を借りる。
八専日干と日支が同じ宮にあり、課が二つに減る。
伏吟天盤が地盤にぴたりと重なって動かない。
反吟天盤のどの支も地盤の冲の位置に向き合う。

無料ツールはおおむねこの順ですが、調整が二つあります。剋がなければすぐ伏吟・反吟を確かめ、八専を遥剋より先に確かめます。

剋のある伏吟・反吟の盤でも初伝は賊剋で取りますが、中伝と末伝は伏吟なら刑、反吟なら冲でつなぎ、課体は伏吟・反吟と記されます。

賊剋法での初伝の取り方

賊剋法は表の関係の列を読みます。下が上神を剋すのが賊で、下からの害です。上神が下を剋すのが剋です。まず賊を探し、なければ剋を探します。

  1. まず下賊上を探す

    下賊上の課が一つだけなら、その上神が初伝です。課体は重審と呼びます。

  2. 賊がなければ上剋下

    下賊上がなく、上剋下の課が一つだけなら、その上神が初伝です。課体は元首です。

  3. 候補が複数あるとき

    日干と陰陽が同じ支だけを残します。一つに絞れれば比用で、課体は知一です。

  4. それでも並ぶとき

    渉害を使い、各候補が地盤の本来の位置に戻るまでに出会う剋を数え、最も深いものを取ります。

  5. 中伝と末伝をつなぐ

    天盤で初伝の上に乗る支が中伝、中伝の上に乗る支が末伝です。

実際によく効く細部が一つあります。二つの課が同じ剋を示し、上神も同じ支なら、候補は一つと数えます。同じことを言う二行は一つの候補なので、比用も渉害も出番がありません。

実例:2026年10月21日10時30分(東京)

このサイトの大六壬ガイド四本は、すべて同じ時刻を使います。ツールは入力した時計の時刻のまま課を立てるので、東京の10時30分は10時30分として扱われます。

課を立てた時刻

  • 時計の時刻:2026-10-21 10:30、東京時間
  • 日の干支:戊辰
  • 占時:巳の刻、9時から11時
  • 月将:辰、天罡、秋分のあと
  • 天盤:辰を巳に加える
この時刻の四課
課上神下神関係
第一課 干陽辰戊、日干比和
第二課 干陰卯辰上が下を剋す
第三課 支陽卯辰、日支上が下を剋す
第四課 支陰寅卯比和
  1. 下賊上はない

    四課のどれにも、下が上を剋す関係はありません。

  2. 剋す神は一つ

    第二課と第三課はどちらも卯の木が辰の土の上にあり、木は土を剋します。ただし同じ卯が二度出ているだけなので、候補は一つです。

  3. 初伝

    卯が発用になります。上剋下が一か所だけなので、取り方は賊剋、課体は元首です。

  4. 中伝

    天盤で卯の上に乗るのは寅なので、寅が中伝です。

  5. 末伝

    寅の上に乗るのは丑なので、丑が末伝です。

大六壬の三伝の取り方:唯一の上剋下である辰の上の卯が初伝、天盤で寅、丑と続く
網掛けの二課は候補一つと数えます。初伝から矢印を下へたどると、どの伝も前の伝の上に乗る支で、横にその伝に乗る天将を添えています。

結果に記される内容

  • 立て方:贼克(賊剋)
  • 三伝:初传 卯 朱雀 · 中传 寅 腾蛇 · 末传 丑 贵人
  • 課体:元首
  • 貴人:丑 · 顺

結果の欄は中国語の表記のまま出ます(初传は初伝、腾蛇は螣蛇、贵人は貴人、顺は順行)。

課体の横には、ツールが伝統的な読み方を添えます。「上が下を克し、その箇所が一つだけの課です。伝統的には、事が上から始まり、筋道が通ると読みます。」

初伝・中伝・末伝の読み方

伝統では三伝を発端、移易、帰計の三つの門と呼びます。事がどこで起こり、途中でどう移り、最後にどこへ落ち着くか。三つの判定を別々に並べるのではなく、一本の流れとして読みます。

  • 初伝:事がどう始まり、何に動かされるか。盤の中で最も重く見ます。
  • 中伝:途中で事が何に変わるか。間に入る助けや摩擦です。
  • 末伝:最後にどこで止まるか。いつ形が見えるかを問うときも、伝統は初伝とあわせて末伝を見ます。

実例の卯、寅、丑は一つずつ後ろへ下がっています。伝統ではこれを退連茹と呼び、物事が引き戻される流れと読まれることが多く、急いで進むより守りがよいとされます。

天将がさらに色を加え、初伝には朱雀、末伝には貴人が乗ります。詳しくは十二天将へ。

自分の時刻で三伝を出してみる

無料の大六壬で、自分の時刻を使って同じ手順をたどってみてください。「盤だけ」を選べば、質問をしなくても四課と三伝が見られます。盤は無料で、AIへの質問には別に回数の上限があります。結果は次の順に確かめます。

  • どの課に剋があり、それは下からか上からか。
  • 同じ上神が重なっていて、一つと数えるべきではないか。
  • 天盤で初伝の上に乗るのはどの支か、さらにその上は。

大六壬が初めてなら、まず大六壬とはを、このシリーズの他の記事は大六壬入門からどうぞ。

三伝についてよくある質問

二つの課に剋があるのに、なぜ比用ではなく賊剋なのですか?

二か所の剋がどちらも同じ上神だからです。実例では第二課と第三課がともに辰の上の卯で、候補は一つ。賊剋だけで初伝が決まり、比用も渉害も使いません。

下賊上と上剋下が両方あるときは、どちらが先ですか?

下賊上が先です。四課のどこにも下賊上がないときに限って、上剋下を使います。

中伝はいつも初伝の隣の支ですか?

いいえ。中伝は天盤で初伝の上に乗る支なので、その課の天盤がどれだけ回っているかで決まります。伏吟の課、剋のない反吟の課、八専、別責、昴星の課では、中伝と末伝にもそれぞれ独自の取り方があります。

同じ時刻なのに、ほかのサイトと三伝が違うのはなぜですか?

まず月将を確かめてください。月将を替える日は流派によって違い、無料ツールは中気で替えます。渉害の数え方や昼夜の貴人の分け方も流派で異なります。

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